Heroides

(Poema epistolar, latín/romano, c. 8 CE, 3.974 líneas)

Introducción

Una colección de quince poemas epistolares (poemas escritos en forma de cartas) del poeta lírico romano Ovidio, «Heroides» («Las Heroínas»), también conocido como «Epistulae Heroidum («Cartas de Heroínas») o simplemente «Epistulae, «fue publicado entre el 5 aC y el 8 dC. Los poemas (o cartas) se presentan como si hubieran sido escritos por una serie de héroes descontentos de la mitología griega y romana a sus valientes amantes que de alguna manera los habían maltratado, descuidado o abandonado. Tres También están presentes juegos adicionales de cartas dobles (núms. XVI-XXI), donde los valientes amantes se dirigen y escuchan a sus amores.

Sinopsis

Carta I. Penélope, la esposa de Ulises (el héroe griego de la guerra de Troya, también conocido como Odiseo en griego), reprende a su esposo por su prolongada estadía y lo insta a regresar a casa con su esposa e hijos ya que ya no tiene una razón válida. por su ausencia.

Carta II: Filis a Demofonte: En esta carta, Filis, la hija de Licurgo de Tracia, se queja ante Demofonte, el hijo del rey Teseo de Atenas, por su falta de fe al no volver a casarse con ella como le había prometido. Ella también amenaza con suicidarse si él no deja de descuidarla.

Carta III: Briseida a Aquiles: Briseida (que había sido secuestrada por el héroe griego Aquiles durante la Guerra de Troya, pero luego robada por el celoso Agis) se queja a Aquiles de su violación de la fe al no volver a casarse con ella como había prometido. Ella amenaza con provocarle una muerte violenta si él continúa descuidándola. Fedra, esposa de Teseo, le confiesa su amor a Hipólito (el hijo de Teseo y la amazona hipopolita) en la

Carta IV a Hipólito. A pesar de su estrecha amistad, Fedra intenta animar a Hipólito mostrándole compasión.

Carta V: Enone a Paris: Ninfa Enone se queja a Paris (hijo de Príamo y Hécuba y Príncipe de Troya, aunque fue criado en secreto por pastores) de que la ha abandonado injustamente y le advierte contra las artimañas de la atractiva pero manipuladora Helena. Hipsipila, la reina de la isla de Lemnos, escribe a Jason en la

Carta VI, quejándose de que él la abandonó mientras estaba embarazada mientras buscaba el veneno de oro. Hipsipila también advierte a Jason que no se junte con la hechicera Medea, que es su nueva amante.

Carta VII: Dido a Eneas: La reina Dido de Cartago, víctima de una violenta pasión por Eneas (el héroe griego de la guerra de Troya), intenta disuadirlo de dejar Cartago para perseguir su destino en Italia y amenaza con quitarse la vida si no cumple.

Carta VIII: Hermione a Orestes: En esta carta, Hermione, quien previamente fue prometida a Orestes e informó que Pirro era hijo de Aquiles a quien su padre Menelao le había hecho una promesa, advierte a Orestes que podría escapar fácilmente de las garras de Pirro.

Carta IX: Deyaneira a Hércules: Deianeira reprende a su infiel esposo Hércules por su debilidad masculina en la persecución de Iole e intenta despertar en él un sentido de su gloria pasada; sin embargo, cuando se entera demasiado tarde de los efectos fatales de la camisa envenenada que le había enviado en su ira, él grita contra su propia imprudencia y amenaza con suicidarse. Ariadna, que había huido con Teseo tras el asesinato del Minotauro, le escribe en la

carta X: «Trata de moverlo a la compasión por una triste representación de su miseria».

Carta XI: Canace, hija de Eol, amenaza a Macareo con un castigo inmoral. La hechicera Medea, que ayudó a Jasón en su búsqueda del Vellocino de Oro y huyó con él, lo acusa de ser desagradecido y traidor después de que le dio su amor a Creus de Corinto. Ella también amenaza con tomar represalias rápidas si él no la devuelve al lugar que le corresponde en sus afectos.

Carta XII: Medea a Jasón: La hechicera Medea, que ayudó a Jasón en su búsqueda del Vellocino de Oro y huyó con él, lo acusa de ingratitud y perfidia después de haber transferido su amor a Creusa de Corinto y amenaza con una rápida represalia a menos que se la devuelva. a su posición anterior en sus afectos.

Carta XIII: Laodamia a Protesilao: Laodamia, la esposa del general griego Protesilao, intenta persuadirlo de que no participe en la guerra de Troya y le advierte específicamente que no sea el primer griego en entrar en territorio troyano para que no sufra las profecías de un oráculo.

Carta XIV: Hipermaestra de Lynceus: Hypermnestra, una de las cincuenta hijas de Danaus (y la única que ha protegido a su esposo Lynceus de la traición de Danaus), aconseja a Lynceus que regrese a Egipto y le ruega que la ayude antes de que Danaus la mate por su desobediencia. Safo escribe a su amante Faón en la

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carta XV, expresando su angustia y miseria e intentando calmarlo con bondad y sentimiento mutuo. Safo es una poeta griega que ha decidido tirarse por un precipicio si Phaon la deja.

Heroides I – XV (Letras sueltas):  

El príncipe troyano Paris, que está locamente enamorado de Helena de Esparta, escribe a Helena en la Carta XVI para hacerle saber sus sentimientos y tratar de conquistarla. Eventualmente recurre a hacer promesas de que, si ella huye con él, la convertirá en su esposa. Troy a él Carta XVII: Helena a Paris: En respuesta, Helena inicialmente rechaza las sugerencias de Paris con un falso aire de modestia, pero a medida que baja la guardia gradualmente, se muestra bastante dispuesta a seguir su plan. Leander le escribe a Hero en la carta XVIII, quejándose de que una tormenta le impide unirse a Hero, su amante secreto, al otro lado del mar de Helesponto, pero le hace la promesa de superar incluso la mala tormenta. en lugar de estar sin su compañía por un período de tiempo más largo. Leandro le escribe a Héroe en la

carta XIX, diciéndole que mientras lo ame, nunca cambiará, y lo insta a esperar hasta que el mar esté en calma antes de salir.

Carta XX: Acontio a Cidipe: Cidipe, una mujer hermosa y de alto rango de la isla de Delos, ha jurado solemnemente casarse con el joven y pobre Aconcio, pero su padre entretanto le ha prometido a otra persona y ha pospuesto ese matrimonio hasta ahora debido a una fiebre. Acontius afirma en una carta a Cydippe que Diana envió la fiebre como retribución por Cydippe rompiendo el voto que le había hecho en su templo.

Carta XXI: Cydipus a Acontius. En respuesta, Cydipus afirma que Acontius la había atrapado artificialmente, aunque finalmente se ablanda y termina con el deseo de que su matrimonio se consuma de inmediato.
 

Heroides XVI – XXI (Letras Dobles):

Aunque es un desafío fechar los poemas, la composición única de «Heroides» probablemente representa algunos de los primeros esfuerzos poéticos de Ovidio, posiblemente del 25 al 16 a. La colección en su conjunto no se publicó hasta algún momento entre el 5 a. C. y el 8 d. C., y los poemas dobles probablemente se escribieron más tarde. Ovidio afirmó que sus poemas epistolares ficticios representaban un género literario completamente nuevo. Sea este el caso o no, la métrica y el tema de las «Heroides» están claramente influenciados por los tres fundadores de la elegía del amor latino: Galo, Propercio y Tibulo. Aunque pueden carecer del amplio rango emocional y la ironía política frecuentemente mordaz de las «Metamorfosis» de Ovidio, tienen un retrato incisivo y un virtuosismo retórico inigualable.

Las «Heroides», algunas de las obras más conocidas de Ovidio, fueron compuestas en elegantes coplas elegíacas y tuvieron un impacto significativo en muchos poetas posteriores además de su supuesta audiencia principal de mujeres romanas. Si bien se ha interpretado que su aparente uniformidad en la trama fomenta un estereotipo femenino trágico, se encuentran entre las pocas perspectivas femeninas clásicas sobre el amor heterosexual. Cada carta ofrece una perspectiva distinta e inaudita sobre su historia respectiva en un punto. crucial.

Análisis

Si bien es difícil fechar los poemas, la composición del sencillo «Heroides» probablemente representa algunos de los primeros esfuerzos poéticos de Ovidio, posiblemente entre el 25 y el 16 a. Lo más probable es que los poemas dobles se escribieran más tarde, y la colección completa no se publicó hasta algún momento entre el 5 a. C. y el 8 d. C. Ovidio afirmó que sus poemas epistolares ficticios representaban un género literario completamente nuevo. Sea o no este el caso, las «Heroides» sin duda deben gran parte de su herencia a Galo, Propercio y Tibulo, quienes son considerados los tres fundadores de la elegía amorosa latina, como lo demuestra su métrica y la naturaleza de sus temas. . Puede que no posean la amplia gama emocional o la ironía política frecuentemente mordaz de las «Metamorfosis» de Ovidio, pero sí poseen un retrato nítido y un virtuosismo retórico sin igual. Las «Heroides» fueron algunas de las obras más conocidas de Ovidio entre su presunta audiencia principal de mujeres romanas. También tuvieron una influencia significativa en muchos poetas posteriores. «Las Heroides» fueron escritas en elegantes coplas elegíacas. Se ha interpretado que un estereotipo femenino trágico se ve alentado por su aparente uniformidad en la trama, pero se encuentran entre las pocas representaciones femeninas clásicas del amor heterosexual. Cada carta ofrece una perspectiva fresca y novedosa de su historia respectiva en un momento crucial.

Recursos

  • Traducción al inglés (Proyecto Perseo): http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0085:poem=1
  • Versión latina con traducción palabra por palabra (Proyecto Perseo): http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Ep.

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Leo Riera Tercero
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