Las traquinias de Sófocles

Las traquinias de Sófocles

Sófocles, un dramaturgo griego antiguo, escribió una tragedia titulada «Las Tracinias» (en griego: «Trachiniai», también conocido como «Los Traquineses», «Las mujeres de Trachis» o «Las doncellas de Trachis»). Entre 440 y 430 a. C., durante los años de formación de Sófocles, lo más probable es que se escribiera y representara. sobre. El héroe griego Heracles y su envidiosa esposa, Deianeira, que sin querer envenena a Heracles con una túnica envenenada, no son los personajes principales; más bien, el coro (observadores y comentaristas de la acción) se menciona en el título.

Veamos ahora un resumen de Las traquinias:

Sinopsis de Las traquinias resumen

Deianeira, la esposa de Heracles, se presenta en la obra diciéndole a su niñera sobre sus primeros años y describiendo sus luchas para adaptarse a la vida matrimonial. Ella lamenta el hecho de que el héroe Heracles está constantemente en una aventura mientras ella descuida vergonzosamente a su familia y solo les hace visitas poco frecuentes. El coro de la obra, compuesto por un grupo de mujeres jóvenes de la ciudad de Trachis (las «mujeres trakinesas» del título), se dirige directamente a la audiencia y ayuda a preparar la escena (de acuerdo con las convenciones de la tragedia griega antigua). ), pero también se involucra emocionalmente en la acción y con frecuencia trata de dar consejos a Deianeira. Deianeira envía a su hijo Hyllus a buscar a Heracles por consejo de su niñera y coro porque está preocupada por una profecía que ha escuchado sobre Heracles y la isla de Eubea, donde se dice que está. Sin embargo, poco después de que Hilius se vaya, aparece un mensajero con la noticia de que el victorioso Heracles ya regresa a casa.

Un heraldo llega con las esclavas que Heracles capturó recientemente durante su asedio a Oechalia, incluida Iole, la hermosa hija del rey Eurytus. El heraldo inventa una razón para el asedio de la ciudad por parte de Heracles, diciéndole a Deianeira que Heracles había jurado vengarse de Eurito y su pueblo después de haber sido convertido en su esclavo. Deianeira descubre rápidamente, sin embargo, que Heracles en realidad asedió la ciudad específicamente para obtener a la joven Iole como concubina. Ella decide lanzarle un hechizo de amor y hace una túnica impregnada con la sangre del centauro Nessus, quien una vez le dijo mientras moría que su sangre impediría que Heracles amara. Está angustiada ante la idea de que su esposo se enamore de una mujer más joven. cualquier cosa menos ella, una mujer.

Como Nessus le había aconsejado, envía al heraldo Lichas a Heracles con la túnica y le da instrucciones estrictas de que no permita que nadie más la use mientras la mantiene en la oscuridad hasta que él se la ponga. Pero cuando comienza a sentirse mal por el amuleto, descubre que Nessus la había engañado con él porque cuando parte del material sobrante de la túnica se expone a la luz solar, reacciona como ácido hirviendo. Afirmó que su sangre era un amuleto de amor, derramado únicamente para vengarse de Heracles. Poco después, Hyllus aparece para hacerle saber que su padre, Heracles, yacía en agonía como resultado de su regalo y mató a Lichas, el destinatario del regalo, en su dolor y rabia.

Deianeira se suicida después de escuchar los comentarios mordaces de su hijo. Toda la patética historia se le revela a Hyllus en ese momento, y se da cuenta de que en realidad no tenía la intención de matar a Heracles. Le traen a un Heracles moribundo que sufre un dolor insoportable y está furioso por lo que cree que fue el intento de asesinato de su esposa. Las profecías sobre la muerte de Heracles, sin embargo, se han cumplido, ya que iba a ser asesinado por alguien que ya estaba muerto (en concreto, el centauro Nessus), ya que Hyllus le revela la verdad. Cuando la obra llega a su fin, Heracles algo arrepentido suplica por el fin de su sufrimiento y pide que su alma encuentre su final en alegría. Hace una última solicitud, a la que Hilio (en contra de su buen juicio) accede: que Hilio se case con Iole. Heracles es ejecutado al final de la obra al ser quemado en la hoguera.

Te puede interesar:  Ifigenia en Áulide – Eurípides - Sacrificio de Ifigenia

Análisis de Las traquinias

Sófocles pudo indagar en el mundo de las mujeres y cómo sus destinos están íntimamente ligados al del héroe en mayor medida que la mayoría de sus contemporáneos. Los primeros dos tercios de la obra están dedicados a Deianeira, la esposa de Heracles, y no al héroe épico y poderoso hijo del mismo Zeus, que aquí está retratado de una manera sorprendentemente fría (tal como lo había hecho Sófocles antes). negativamente al conocido héroe Ajax).

Deianeira, siendo el personaje principal y luego asesinado cuando la mayor parte de la obra aún estaba por verse, puede haber dejado perplejos a los primeros críticos que anticiparon que una tragedia griega tendría un solo héroe trágico. o no hay ninguna crítica actual de la obra para valorar su recepción inicial. Es indudable que es incómodo cuando el estoicismo sereno de Deianeira da paso a la histeria de Heracles, y se podría argumentar que la tragedia de Heracles queda algo disminuida por la tragedia de Deianeira (y viceversa). Algunos críticos han criticado la obra por su debilidad y falta de pasión, y es cierto que la Deianeira de Sófocles es muy diferente de la delirante y sanguinaria Deianeira de Ovidio y Séneca. Sin embargo, otros han descubierto que la obra es la más deliciosa de todas las obras de Sófocles debido a su ternura y gentil patetismo.

Hay algunas similitudes expresivas entre «Heracles» y «Los suplicantes» de su contemporáneo cercano Eurípides, pero no está del todo claro si Sófocles tomó prestado de Eurípides (la suposición habitual) o viceversa. Los temas centrales de la obra incluyen la lealtad familiar y la responsabilidad de los padres. La falta de respeto de Heracles por su esposa es una fuente importante de tensión en la obra. Todos los personajes principales luchan con problemas de deber y obediencia, pero ninguno lo logra a la perfección.

La situación de la mujer está retratada (al menos para su época) con cierta sensibilidad, y otro tema con el que el público griego estaría bastante familiarizado es el poder destructivo del amor. Sófocles usa versos poéticos con sílabas medidas con precisión, como lo hace en todas las tragedias de la Edad de Oro del drama griego, y su poesía en «Las Traquinias» evoca una sensación de belleza musical y rítmica. «.

Recursos de Las traquinias

  • Traducción al inglés de R. C. Jeb (Internet Classics Archive): http://classics.mit.edu/Sophocles/trachinae.html
  • Versión griega con traducción palabra por palabra (Proyecto Perseo): http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0195

Explora los distintos contenidos de nuestro sitio

Leo Riera Tercero
Leo Riera Tercero

2 comentarios

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

Información básica sobre protección de datos
ResponsableLeo Riera Tercero +info...
FinalidadGestionar y moderar tus comentarios. +info...
LegitimaciónConsentimiento del interesado. +info...
DestinatariosNo se cederán datos a terceros, salvo obligación legal +info...
DerechosAcceder, rectificar y cancelar los datos, así como otros derechos. +info...
Información adicionalPuedes consultar la información adicional y detallada sobre protección de datos en nuestra página de política de privacidad.